太湖石假山

領略蘇州園林景觀之美

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領略蘇州園林景觀之美

發布日期:2018-08-15 作者:admin 點擊:

蘇州園林景觀,一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說:“覆簣土為台,聚拳石為山,環鬥水為池”,這是文人園林的範式。蘇州園林充分體現了“自然美”的主旨,在設計構築中,采用因地製宜,借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間,造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術效果。通過疊山理水,栽植花木,配置園林建築,形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林,在都市內創造出人與自然和諧相處的“城市山林”。


蘇州園林身在城市,卻滿是山林意趣。身居鬧市的人們一進入園林,仿佛來到了千裏之外的世外桃源,於是再浮躁的心也得以安放。在園中行遊,或見“庭院深深深幾許”,或見“柳暗花明又一村”,或見小橋流水、粉牆黛瓦,或見曲徑通幽、峰回路轉,或是步移景易、變幻無窮。園內的四季草木枯榮,更是讓人們可以“不出城郭而獲山林之怡,身居鬧市而有林泉之樂”。

蘇州園林景觀

至今保存完好的蘇州園林尚存數十處,分別代表了中國宋、元、明、清江南園林風格。蘇州園林麵積不大,重在以變幻無窮的搭配出奇製勝。其以中國山水花鳥的情趣,寓唐詩宋詞的意境,在有限的空間內點綴假山、樹木,安排亭台樓閣、池塘小橋。大給人以“麻雀雖小,五髒俱全”之感。


為表園主情趣追求與個人品性,園內的牌匾甚是講究而有趣。比如有人以高潔的荷香自比品性,如拙政園的“遠香堂”;有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的,如怡園的“畫舫齋”,還有表現園主企慕恬淡的四園生活的,如留園的“小桃源”等等,不一而足。


蘇州園林,滿是詩情畫意。古代的造園者多能詩善畫,造園時多以畫為本,以詩為題,通過鑿池堆山、栽花種樹,讓文字意境與山水之美自然和諧地揉和到一起。在園林內,隨處都可見無聲的詩詞,和立體的畫卷。因此行走在園林中,即使是一塊簡單的石頭,一隅平凡的草木,同樣都能散發出一種深遠的文人意境。


沿著任何一個蘇州園林的廊子走,太湖石,竹林,池水,白牆,青瓦,飛簷,亭台,樓閣,廳堂,水軒,一樣一樣,都讓人頃刻就能融入到一股幽深的意境裏。彼時很多蘇州園林都是有錢人家的後花園,古人在自家的一園之內,每天就在這回廊來來回回地走。蘇州園林悠長而曲折,低頭走著走著就到了拐角處,大有一種“柳暗花明又一村”的即視感。想來這裏既可以安放山水,也可以安放一些心事。


中國人素來講究敬畏天地,衣食住行,無不就地取材,順應自然。但同時,“人”自身的力量仍然不可小覷。


喧鬧的城市裏,中國人用自己的奇思妙想,將郊外的藍山綠水換一張麵孔搬到了人人都觸手可及的地方。除去聰明的天分,古人造的東西難能可貴在“心思”。


隻說太湖石,就是千挑萬選從各地運來的。而隨便一處白牆上的六扇漏窗,一扇一扇看,每一扇漏窗的造型都不同,方的,圓的,菱形的,各有姿態……


“雨驚詩夢留蕉葉”,這是對蘇州園林生動的寫照;“風裁書聲出藕花”,這是對園林意境最好的描摹。一麵麵古典之窗,一道道歲月之門,引領著福建大菠萝官方网站走進“蘇州園林”。


蘇州園林景觀是時間的藝術、曆史的藝術。園林中大量的匾額、楹聯、書畫、雕刻、碑石、家具陳設、各式擺件等等,無一不是點綴園林的精美藝術品,無不蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。


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